كلام من قلبي ..
إليك يا من سجد له الجبين …
إليك يا من ملئت قلبي باليقين …
قسما إسمك محفورا في الصميم …
والقلب لغيرك لن يهوي و لن يميل …
وإليك العين بالدموع إمتلأت
وسلمت كل تسليم
فأنت الغفور
وأنت الرحيم
أحمدك ربي حمدا كثيرا طيبا
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
وأذكرك يا ربي عدد ما ذكرك في الكون من ذاكرين
وأستغفرك من ذنبي وجهلي و تقصيري
وكوني يوما من الحياري والتائهين
وأحمدك علي صبرك وحلمك وعفوك عني
و أشكرك علي ما رزقتني من يقين
قسما .. قسما
يا من بسطت الأرض بسطا
ورفعت السماء من فوقي رفعا
سأبقي علي دربك
لا ابتغي سواه دربا
سأبقي في عشق طاعتك
ومن الصابرين عليها صبرا
فالعفو العفو يا ربي
والثبات الثبات
فأنت الكريم ..
وأنت العظيم
ليس لي غير دربك أتخذه سبيلا
ولا أبالي بغير كتابك لي خليلا
فأرزقني في كل طاعة إخلاصا
ولكل دعوة إستجابه
واجعلني سبب هدايه لكل من تراني
يوما بالحجاب
واجعل توبتي توبة نصوحه
و كل من تاب إليك و أناب
و أغفر لي و أرضي عني
يوم ألقاك
و يوم الحساب
- – -
بقلمي المتواضع 
يوم السبت الموافق 13رمضان 1429 هـ
و 13سبتمبر 2008مـ
مسموح بنشرها , ورجاءا كل من يضع ردا يصحبه بكلمة آمين
|[سأصلهم ولــوْ قطَعوني]|
[ بســمالله الـرحمن الـرحيم ]الثامن من رمضان 1429
وما شكت قلوبنا شحة الوصل الندي الا بقطيعة من نأى
في دنيــا اذا ما اتسع شدقيها بانَ سُمّهــا ، كشفنا الحاجة لوصل من قاطعونا
لم يخبو نورها يومــا تلك الآيات التي تحثّنا على صلة الرحم ..
أي كبر غشاك يا قلبي وأي حقد ٍ أطفأ فيك لهيب الشوق لمعانقتهم ،
للسؤال عنهم ،
لمسامرتهم ؟ !
أيُّ جفا بالله يا فؤاد قد حجب عنك رأفة تحنو اليهم بالفطرة ؟!
أي انشغال يا نفس تدّعين ؟! انهم أهلي ، انهم اصحابي ، انهم اقربائي ،
بالله يا روح كيف تأملين الجنّة وربك سائلك عن صلتهم ?!!!
وما العجب في ثقل العزيمة يا قلبي وقد تمنّعتَ وصْلهم ؟!
ياااااه ! يا رمضان قد جسست جرحي لا نبضي !
عانق نظري السماء ..” اللهم اني من التائبين “
والآن
لن نبرح المكان هُنــا حتّى نسجّل قائمة طويله
سأصلهم
جميــعا
من باعدت بيننا المسافات
من دُفنت بيننا مودة تحت غبار النسيان
الى أمي الحنون عاكفة في مصلاهــا تدعو لي في الغيب ،
أبتي غيّبته الظروف ..
سأحيي قلوبهم ببسمه .. بسؤال
لن نبرح هذا المكان حتى نكلّمهم
لن نبرح هذا المكان حتى نراسلهم جميعا
حتى نسأل عن حالهم
حتى نستأذن زيارتهم ان امكن
يا رب ! سأصلهم من اجلك
.. ربي فاشهد .. ربي فاشهد ..
سأصلهم
من باعدت بيننا المسافات
الى أمي الحنون عاكفة في مصلاهــا تدعو لي في الغيب ،
أبتي غيّبته الظروف ..
سأحيي قلوبهم ببسمه .. بسؤال
لن نبرح هذا المكان حتى نكلّمهم
حتى نسأل عن حالهم
حتى نستأذن زيارتهم ان امكن
يا رب ! سأصلهم من اجلك
~: واجبٌ عمليّ :~
احضروا ورقة وقلم
قولوا بسم الله
اكتبوا اسماء كل من حقّ عليكم ِ صلتهم
واجعلوا لطريقتكم اسلوبا لطيف يُبقى في القلب أثر
ابعثوا رسالة ، ورود ، همسة .. زيارة إن امكن .. أو حضورٌ سريع
وتذكروا دائما لولا ان ربي رحيم لتحيّرتُ بهجراني فحمدا صلوني بحمد لله دوما
وقفةمع الحبيب صلى الله عليه وسلم ~
عن أنس-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله :
(( إن الرحم شُجْنةُ متمِسكة بالعرش تكلم بلسان ذُلَق ، اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني ، فيقول ـ تبارك وتعالى ـ : أنا الرحمن الرحيم ، و إني شققت للرحم من اسمي ، فمن وصلها وصلته،ومن نكثها نكثه ))
* الحديث له اصل في البخاري – الفتح 10(5988) والأدب المفرد ومجمع الزوائد (5/151) واللفظ له وقال : رواه البزار وإسناده حسن والترغيب والترهيب (3/340) وقال إسنادة حسن.
يا تري بتقرأ القرآن ازاي ؟؟ وهتختمه ازاي ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله
كل سنه وانتوا طيبيين جميعا
رمضان كريم
هنتكلم في الموضوع ده عن
تلاوة القرآن الكريم وأثرها علي إطمئنان النفس
اطمئنان النفس بتلاوة القرآن الكريم قضية محسومة مؤكدة حسمها
قول الحق سبحانه من سورة الرعد :
( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
(الآية 28 من سورة الرعد )
والقرآن كلام الله سبحانه وهو صفة من صفاته ، وكل صفات الله تصل إلى الكمال
وتنتهى بمقاصدها إلى مطلق الحكمة وكمال الإحاطة والعلم ،
فإذا انتهى جوهر التلاوة إلى الاطمئنان فإن التلاوة وطريقة الأداء
والالتزام بآداب القراءة المتواترة يصل إلى اطمئنان النفس
كما يصل إليه جوهر التلاوة لا يختلف ولا ينحرف ،
فتنتهى بفضل من الله وحكمه إلى اطمئنان النفس
وهدوء المشاعر واستقرار العاطفة وسعادة الوجدان .
هذه حقيقة ما ينتهى إليه مظهر التلاوة ،
وطريقة الأداء بأحكامها الصحيحة ،
وقراءة القرآن لا تصح إلا ترتيلا ،
ولا يجوز لأى قارئ أن يقرأ كلام الله من المصحف كما يقرأ صحيفة عادية
بل هو صحف مكرمة مرفوعة مطهرة لها طريقة أداء وآداب تلاوة ،
ولابد للقارئ الذى يريد أن يقرأ كلام الله أن يشافه بقراءته
عالما صحيح القراءة ممن تلقوا القراءة بسندها المتواتر عن شيخه
ويتواصل سندها حتى يصل إلى نافع شيخ القراء ،
ثم تستمر متصلة السند حتى تنتهى إلى صحابة رسول الله رضوان الله عليهم جميعا
أمثال زيد بن ثابت وأبى بن كعب بن مسعود ومعاذ بن جبل
وسالم مولى أبى حذيفة وعثمان بن عفان
وعلى بن أبى طالب والسلام عن رب العزة سبحانه .
ولهذا فليست التلاوة قراءة عادية ولكنها قراءة
لها قواعد وضوابط وآداب متبعة
وأول ما يبدأ به المتلقى لكتاب الله أن يتعلم
من شيخه مخارج الحروف بالمشافهة
وأن ينطق الحرف عيوب الكلام ، ثم تأتى القراءة بنظامها المتميز
بما فيه من غنة وإخفاء وإظهار وإدغام واقلاب وإشمام وروم
وبما تحمله من نظام المد المنفصل والمتصل والمد العارض للسكون ،
وحركة المد مقننة لها وقت مضبوط لا تزيد ولا تنقص عنه ،
وهو بمقدار قبض أو بسط الإصبع ثم هناك آداب الوقف
والابتداء وهى من أهم ما يجب أن يتعلمه القارئ
تأدبا مع كلام الله وحفظا لحقه ومعناه .
وللوصول لهذا الأداء القرآني المتميز ليس فيه مشقة
على أى مسلم يريد أن يتعلم تلاوة كتاب الله
فبمجرد العزم والإرادة والنية الصادقة
يأتى فضل الله سريعا لا يبطىء فقد يسر الله قراءته وكلامه ع
لى كل من يريد أن يصل إلى تعلمه ومدارسته – يقول سبحانه :
( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )
( الآية 32 من سورة القمر )
سؤالي ليكوا دلوقتي يا تري صعب اننا نقرأ القرآن الكريم
ونرتله بأفضل ترتيل
زي الطفل محمد طه ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
صدقوني يا جماعه القرآن لازم يتقرأ صح وبترتيل
وتجويد لانه كلام ربنا عز وجل
مش نفرح اننا بنختم القرآن في رمضان 5 مرات
ومفيش ولامره فيهم ترتيل ولا تجويد
بل وممكن تحدث أخطاء كمان أثناء التلاوه
ختم القرآن الكريم في رمضان مش بعدد المرات
بقدر ما هو بكم التدبر والتجويد والترتيل لآياته
اللهم بلغت اللهم فأشهد
يا ريت يكون كلامي وصل و الكل فهمه كويس
سلام عليكم ورمضان كريم 
